Бисёре аз соҳибони саг низ ба сафи онҳо ҳамроҳ шуданд, либоси сагҳои худро дар либос ва намудҳои гуногуни пойафзол. Сагон либоси рангоранг мепӯшанд, Аммо онҳо медонанд, ки вобаста ба рушди пойҳои онҳо, Баъзе сагҳо барои пӯшидани пойафзол мувофиқ нестанд.
Аксарияти одамон одатан боварӣ доранд, ки пойафзолро дар саг мегузоранд, метавонанд ба онҳо кӯмак кунанд, ки аз кредиа ва осеби нолозим худдорӣ кунанд, дар ҳоле ки пойҳои худро тоза нигоҳ доред. Ин бебаҳо аст, аммо дар айни замон, Он инчунин ба баъзе қонунҳои пешрафтаи худи саг муқобилат мекунад.
Сохтори пой ва функсияи сагҳо аз одамони одамон фарқ мекунанд. Пойҳои пойҳои саг тахтаҳои гӯшти табиӣ мебошанд, ки функсияҳои болаззат ва ҷаббии зарбаҳо доранд, Дар ҳоле ки пойҳои пойҳои инсон ин функсия надоранд. Ҳамин тавр, Агар сагҳо пойафзол дода шаванд, Он метавонад ба рушди пойи онҳо ва саломатӣ таъсир расонад.
Зоти гуногун ва ҳолатҳои сагҳо инчунин нигоҳубини гуногунро талаб мекунанд, барои намуна, Баъзе зоти мӯзаи кӯтоҳшудаи саг метавонанд фосила аз ҳад зиёди пойҳои пойҳои онҳо ва заминро ҳангоми рафтан эҳсос кунанд, боиси дард ва фарсудашавӣ. Барои баъзе зоти дароз, пойҳои онҳо бояд ва нафаскаширо барои пешгирии рушди бактериявӣ ва сироят талаб кунанд.
Барои аксари сагҳо, Нигоҳ доштани пойҳои луч беҳтарин интихоби беҳтарин аст. Он метавонад ба саломатӣ ва рушди пой мусоидат кунад.
Гарчанде ки пойафзоли пӯшида метавонад зебо бошад, Он метавонад ба ҳолати роҳ ва ҷаҳиши саг таъсир расонад, Онҳоро ба таври табиӣ ҷойгир кардан мумкин нест, маҳдуд кардани озодии ҳаракати худ то андозае муайян, боиси нороҳатӣ ва ҳисси ҳабс, ва ба солимии рӯҳии онҳо таъсир мерасонад. Пӯшидани пойафзол инчунин метавонад мушкилоти дигарро барои сагҳо ба вуҷуд орад.
Ҳамин тавр, соҳибони дӯстони зебоӣ бояд пеш аз қарор додани пойафзоли худ дар асоси ҳолати худ дар бораи маълумоти дахлдор ё касби касбии хонагӣ машварат кунанд. Ҳамин тавр, Пешниҳод кардани пешниҳодҳои мувофиқ дар асоси вазъияти мушаххаси саг қулай аст ва интихоби дурустро интихоб мекунад. Агар ба шумо лозим бошад, ки пойафзол барои саги худ пӯшед, Шумо бояд андозаи мувофиқ ва маводи мувофиқро интихоб кунед, то вайрон кардани зарар ба пойҳои саг.
